HOMMAGE \u00c0 CHEIKH HAMIDOU KANE : LA PAROLE ET L’OMBRE LUMINEUSE<\/p>\n\n\n\n
Inna Lillahi Wa Inna Ileyhi Rajioune.<\/p>\n\n\n\n
Le S\u00e9n\u00e9gal, l’Afrique et le monde des Lettres sont en deuil. Cheikh Hamidou Kane, l’enfant du Fouta devenu conscience universelle, l’auteur de L’Aventure Ambigu\u00eb, a \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9 \u00e0 Dieu hier, 4 octobre 2026.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup parleront du grand commis de l’Etat, du philosophe form\u00e9 \u00e0 la Sorbonne. Nous, ses lecteurs fid\u00e8les, nous voulons parler du croyant. De l’enfant du Fouta dont la plume a toujours \u00e9t\u00e9 guid\u00e9e par la Lumi\u00e8re du Coran.<\/p>\n\n\n\n
Pour lui dire adieu, nous avons choisi de revenir l\u00e0 o\u00f9 tout s’ach\u00e8ve et o\u00f9 tout commence : les derni\u00e8res pages de son chef-d’oeuvre, les pages 235 \u00e0 240, ce dialogue mystique entre Samba Diallo et son fr\u00e8re d’ombre.<\/p>\n\n\n\n
Or, cette fin n’est pas de la litt\u00e9rature ; c’est le testament spirituel d’un homme qui a pass\u00e9 sa vie \u00e0 pr\u00e9parer ce rendez-vous.<\/p>\n\n\n\n
Bismilahi Rahmani Rahimi<\/p>\n\n\n\n
Mes fr\u00e8res,<\/p>\n\n\n\n
La fin de L’Aventure Ambigu\u00eb (pages 235 \u00e0 240) n’est pas un hasard. Si Samba Diallo dit avec tant de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 : \u00ab Je t’ai choisi, mon fr\u00e8re d’ombre et de paix. Je t’attendais. \u00bb, c’est parce que Cheikh Hamidou Kane \u00e9tait enti\u00e8rement fa\u00e7onn\u00e9 par la Parole Divine.<\/p>\n\n\n\n
Avant la Sorbonne, il y eut Matam. Avant Descartes, il y eut le Ma\u00eetre coranique. C\u2019est cette ma\u00eetrise pr\u00e9coce du Coran qui lui a donn\u00e9 la force de traverser et de d\u00e9passer l’ambigu\u00eft\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Le Coran dit : \u00ab Allah est la Lumi\u00e8re des cieux et de la terre. \u00bb (An-Nur, 35). \u00c0 la fin du livre, Samba Diallo lui r\u00e9pond en \u00e9cho : \u00ab L’apparence et ses reflets brillent et p\u00e9tillent… La ma\u00eetrise de l’apparence est apparence. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
L’auteur a compris que la lumi\u00e8re violente de l\u2019Occident, ces \u00ab soleils aveuglants de l’exil \u00bb (page 236), n’est qu’artifice. Elle aveugle et elle br\u00fble. La vraie Lumi\u00e8re, il la connaissait depuis l\u2019enfance : c\u2019est An-Nur, la clart\u00e9 int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n
Le choix final de son h\u00e9ros n\u2019est ni un suicide, ni un renoncement. C\u2019est un retour. Quand il s\u2019\u00e9crie : \u00ab O\u00f9 es-tu ? Je ne te vois plus… Sens comme il n’existe pas d’antagonismes… \u00bb, il d\u00e9crit l\u2019\u00e9tat du Soufi qui atteint le Fana : l’an\u00e9antissement dans la contemplation divine.<\/p>\n\n\n\n
Le Coran dit : \u00ab Tout doit dispara\u00eetre, sauf la Face de ton Seigneur. \u00bb (Ar-Rahman, 26-27). Samba Diallo ne meurt pas, il dispara\u00eet dans cette Face.<\/p>\n\n\n\n
Hier, Cheikh Hamidou Kane a fait le m\u00eame choix. Pour lui, l\u2019ombre n\u2019est pas t\u00e9n\u00e8bres. L’ombre est fra\u00eecheur. L’ombre est paix. C’est l\u2019ombre protectrice du Tr\u00f4ne d’Allah au Jour ultime. Sa foi lui a enlev\u00e9 toute peur. Il savait que : \u00ab Dans la forteresse de l’instant, l’homme, en v\u00e9rit\u00e9, est roi… Au coeur de l’instant, voici que l’homme est immortel. \u00bb Cet instant, c’est celui de la rencontre avec son Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd’hui, nous ne pleurons pas un simple \u00e9crivain. Nous raccompagnons un Hafiz, un sage qui a su unir l’\u00e9cole coranique de son p\u00e8re et l’\u00e9cole occidentale. Il nous montre que l’on peut choisir l’ombre sans renier la lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Nous avons fait le choix de ce dialogue entre Samba Diallo et son fr\u00e8re d\u2019ombre pour tisser cet hommage \u00e0 la m\u00e9moire de notre ma\u00eetre, Cheikh Hamidou Kane l\u2019intemporel. Par la force de sa foi et de sa plume, il a r\u00e9ussi la prouesse de mourir et de rester en vie<\/p>\n\n\n\n
Voil\u00e0 pourquoi Cheikh Hamidou Kane ne meurt pas.<\/p>\n\n\n\n
Les grands corps passent, les grands \u00e9crivains restent. Et lui, il reste deux fois : dans nos biblioth\u00e8ques et dans nos c\u0153urs de croyants.<\/p>\n\n\n\n
Il nous laisse une le\u00e7on ultime, \u00e0 nous tous, enfants de l’ambigu\u00eft\u00e9, tiraill\u00e9s entre la tradition et la modernit\u00e9 : on ne se perd pas quand on a la Parole comme boussole. On retrouve le chemin. On retrouve la paix.<\/p>\n\n\n\n
La mer dont il parlait \u00e0 la derni\u00e8re page, \u00ab Mer, la limpidit\u00e9 de ton flot est attente de mon regard… Je te veux, pour l’\u00e9ternit\u00e9 \u00bb, l’a enfin accueilli.<\/p>\n\n\n\n
Puisse cette mer \u00eatre l’Oc\u00e9an de la Mis\u00e9ricorde divine.<\/p>\n\n\n\n
Yo Allah Yuurmomo Yaafomo.<\/p>\n\n\n\n
Lui qui a ma\u00eetris\u00e9 Ta Parole sur terre, accueille-le dans la Lumi\u00e8re de Ta Parole au Ciel.<\/p>\n\n\n\n
Yo Allah Haarnamo Aljanna Firdawsi, l\u00e0 o\u00f9 s’arr\u00eate l’aventure ambigu\u00eb et o\u00f9 commence la clart\u00e9 \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n
Aamiin Ya Rabbal Alamiin.<\/p>\n\n\n\n
Sa\u00efdou Abdoul B\u00e2<\/p>\n\n\n\n
Un disciple dans l’ombre<\/p>\n\n\n\n
Matam, le 5 Octobre 2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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